14° Sardine contest 2024 Lisboa

 

Ganadores del Concurso de Sardinas 2024:

cuatro portugueses, un extranjero, pero los cinco concebidos/diseñados por mujeres.

Cinco artistas, de entre 17 y 42 años, ganaron la 14ª edición de este concurso organizado por la EGEAC. Las sardinas son todas creaciones portuguesas (de Lisboa, Massamá, Montijo y Rio Tinto), a excepción de una, que procede de Países Bajos. Claveles (para conmemorar el 50.º aniversario de la Revolución del 25 de abril), libros (la base del conocimiento y la imaginación), aceite de oliva (que satiriza el aumento de los precios), queso (una especialidad para personas de todo el mundo y de más allá) y una pescadera. (venta de sardinas frescas) dan forma a las sardinas ganadoras. Al igual que el año pasado, los diseños ganadores fueron seleccionados mediante votación del personal de EGEAC. Cada uno de los creadores recibirá un premio valorado en 1.500 € (mil quinientos euros). Un total de 1.823 participantes compitieron en el concurso de este año, presentando 3.582 diseños (2.587 de Portugal, 995 del extranjero) procedentes de 63 países.

 En verano, además de poder comer las tradicionales sardinas en plato o en pan, también podremos ver estas cinco famosas por toda la ciudad… ¡y no tardarás en descubrir dónde!

Mónica Marques Monteiro (Portugal)

Abrileira

Esta sardina nace pensando en el 50 aniversario del 25 de abril,

un evento que debe celebrarse y recordarse más que nunca.

En tiempos de inestabilidad política, guerra y malestar, es necesario luchar

por lo que nos es inherente: la libertad. La revolución está dentro de nosotros. A través de

En el medio de la pintura digital, utilicé trazos de acuerdo con el de este año.

tema ("dibuja y atrévete") para crear textura con varios tonos

y formas. También recordé que los portugueses decían “aquellos que no

toma riesgos, no comas” (equivalente libremente a “quien se atreve, gana”),

tomado literalmente con esta “disección” en busca de una “rebelión intrínseca”.

 

Inês Forte (Portugal)

La sabiduría de la sardina La lectura estimula el razonamiento, activa el cerebro, potencia la imaginación y creatividad, enriquece el vocabulario, desarrolla el pensamiento crítico y escritura, combate el estrés, mejora la capacidad de concentración y nos proporciona un amplio y amplio conocimiento sobre diversos temas. “Leer es viajar por el mundo sin salir de casa...” Esta sardina, que ha viajado tanto, ¡te trae el mundo!

Carolina Carvalho (Portugal)

Al precio del oro Este año elegí revelar algo de enfado por la situación que atraviesa nuestro país. porque no se trata sólo de tener una excelente gastronomía, buenas playas y la gente más amigable del mundo. Estamos viviendo tiempos muy difíciles, económicamente hablando, provocada por una crisis que ha dejado el precio de alimentos esenciales completamente fuera de lugar con lo que un portugués del salario mínimo que pueda permitirse. Con esto en mente, elegí un producto que ha estado en boca de todos por las razones equivocadas; algo que es producido en Portugal, de excelente calidad, pero que ha sido empujado fuera del alcance de la gran mayoría de la gente.

Mariëlle van der Gouw (Netherlands)

Cheesy

 Soy de los Países Bajos, así que mi diseño sólo tenía que incluir queso. Me encanta casi tanto como este ratoncito, que ha comido hasta saciarse y ahora está descansando, contenido, encima de la sardina. Entonces, "cursi" parecería ser la opción perfecta. nombre de esta ilustración.

Beatrizarte (Portugal)

La pescadera ¡Esta pescadera trae las sardinas más frescas a las fiestas populares de este año!

 

Maiestas Domini, Sant Climent de Taüll

Maiestas Domini, Sant Climent de Taüll | Anónimo

Siglo XII | fresco (detalle) | Museu Nacional d'Art de Cataluña, Barcelona

#1001pinturas 

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La pequeña basílica de Sant Climent de Taull se halla en el valle catalán de Boí, una zona famosa por sus soberbios frescos románicos. La semicúpula del ábside central estaba adornada con su tradicional Pantocrátor o Maiestas Domini, en el que Cristo aparece en toda su majestad rodeado de los cuatro evangelistas. Este fresco dañado fue adquirido por el Museu d'Art de Cataluña en 1923. En esta asombrosa composición, la gran figura de Cristo está sentada, la mano derecha alzada en un gesto de bendición y la izquierda sujetando un libro en el que están escritas las palabras «Ego sum lux m(un)di» («Yo soy la luz del mundo») Sus pies reposan sobre un hemisferio decorado con hojas de acanto, una alusión al mundo terrenal y al arco iris del Libro de las Revelaciones. Los cuatro evangelistas están representados por ángeles alados. Mateo sostiene su evangelio y Juan acuna un águila Marcos y Lucas están plasmados como figuras de medio cuerpo, y están acompañados por los animales que les simbolizan, el león y el toro, respectivamente Un serafin apocaliptico (la clase superior de ángel) monta guardia a cada lado de la composición, las seis alas cubiertas por una multitud de ojos. Representadas en el registro inferior dañado están la Virgen María y los apóstoles Tomás, Bartolomé, Juan, Santiago y Felipe. El fresco fue creado por un artista desconocido, posiblemente de origen aragonés. La cualidad dramática del tema, sumada a los ropajes ondulados y la composición dinámica, hace suponer que el pintor conocía los frescos franceses contemporáneos. 

Eldrado partiendo hacia Santiago de Compostela

 

Eldrado partiendo hacia Santiago de Compostela | Anónimo

h. siglo XII | fresco (detalle) | capilla de San Eldrado y San Nicolás, abadía de Novalesa, Piamonte

#1001pinturas 

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La abadla benedictina de Novalesa, construida sobre el valle de Susa, fue fundada en 726. Se halla situada en una sección de la via Francigena, una de las varias rutas que tomaban los peregrinos medievales que viajaban entre Roma y los tres grandes centros de la peregrinación cristiana: Jerusalén, Canterbury y Santiago de Compostela. La abadia posee varias capillas, incluida la de San Eldrado y San Nicolás. San Eldrado fue abad de Novalesa en el siglo IX. Toda la capilla está revestida de frescos con escenas de la vida de san Eldrado, san Nicolás y figuras bíblicas. Los frescos datan de 1100 y son tipicos del estilo románico dominante en la Europa de la época, están en deuda con el arte bizantino en sus po-ses estilizadas y exageradas, que carecen de perspectiva, pero irradian vida y color. La abadia debia de gastar notables recursos en los verdes, rojos y dorados intensos, pues la pintura era un lujo caro. En Eldrado partiendo hacia Santiago de Compostela, San Eldrado, vestido con túnica y mallas, se agacha para recibir el báculo de un peregrino y la bolsa de limosnas de un sacerdote. La palabra sacerdos (sacerdote), detrás de la otra figura revela al espectador que san Eldrado está recibiendo la bendición antes de emprender el peregrinaje. Las figuras están enmarcadas por un arco con columnas clásicas romanas, coronadas por una iglesia. Las palabras eclasci petri indican que es san Pedro de Roma. Los bordes, decorados con frutas y flores a la manera típica románica, añaden profundidad. Se trata de una escena maravillosa, procedente de un conjunto de frescos que supone un logro artístico asombroso.

 

Don Rodrigo murió a 60 kilómetros de Guadalete

Los expertos sitúan en Algeciras el lugar donde las tropas musulmanas derrotaron a las visigodas

La semana del 19 al 26 de julio del año 711 resultó crucial para la historia de la península Ibérica. Entre esos días, se libró la decisiva batalla que enfrentó a las tropas del Califato Omeya de Damasco, capitaneadas por Táriq ibn Ziyad, con el Ejército visigodo, comandando por el rey Rodrigo. La completa derrota goda conllevó la invasión de la Península y un cambio radical en las costumbres y la cultura imperantes. Tradicionalmente, se ha situado el enfrentamiento a orillas del río Guadalete (Arcos de la Frontera, Cádiz), pero ahora el informe La batalla de los Montes Transductinos, ubicación y reconstrucción de los itinerarios de la batalla que decidió la suerte del reino visigodo. publicado por la revista Atenea, de la Asociación Española de Historia Militar, sitúa la lucha en el río Almodóvar, entre el cerго Тоrrejosa (Facinas, Tarifa) y la laguna de la Janda, a unos 60 kilómetros de Guadalete.

Para determinar la ubicación exacta se han utilizado, además de fuentes primarias, testimonios geográficos, estratégicos, logísticos y tecnología láser Lidar. Por su parte, otro estudio, La sequía como posible causa de la crisis del reino visigodo y la expansión islámica en la península Ibérica, publicado en septiembre por la revista Nature, apunta a una carencia crónica de lluvias como desencadenante principal de la derrota goda: la población moria de hambre y los nobles terminaron traicionando en plena batalla a un rey que no era capaz de afrontar la crisis social y económica de ese momento.

El informe de Atenea firmado por José Soto Chica, Eduardo Kavanagh, Francisco José Jiménez Espejo, Mónica Camacho Calderón, Jon Camuera, Kenza Mdehheb, Ana María Berenjeno y José Turrillo recuerda que con anterioridad ya se habían propuesto diversos emplazamientos, pero "dichas propuestas olvidan o marginan un determinante dato geográfico aportado por la única fuente literaria contemporánea de los hechos: la Crónica mozárabe del año 754, que deja meridianamente claro que el combate tuvo lugar en los Transductinis Promonturis (Montañas Transductinas). Y obvian por completo la forma de combatir y la logística de los ejércitos enfrentados". El problema, por tanto, es dónde se encuentran las Montañas Transductinas, que estos expertos no dudan en situar en torno a Iulia Traducta (Algeciras).

Puesto que Táriq "tenía su base logística en Algeciras, y puesto que Rodrigo marchaba contra él desde Córdoba, habrá que suponer que la batalla se libró en alguno de los puntos en donde las calzadas o caminos principales tocaban las Montañas Transductinas". Además, no se puede dudar de que el lugar llamado El Lago, en donde diversas fuentes árabes dicen que se dio la batalla, se corresponde con la antigua y hoy desecada laguna de La Janda.

Los especialistas desenredan también la confusión filológica que llevó a creer que la batalla se dio en Guadalete. "Las fuentes árabes hablan del lugar como Wadi Lakko (Río del lago), que se fue transformando en Wadi Bekka, Wadi Lakka, Wadi Lekke, Ve delac, Vadalaca, Guadalec y Guadalete. "Transformación que llevaría al historiador Claudio Sánchez-Albornoz a situar erróneamente la batalla en Guadalete", afirma Soto Chica, profesor de Historia de la Universidad de Granada.

La climatología y el paisaje vegetal también pudieron tener su relevancia en las razones que llevaron a Rodrigo a tentar a la suerte en una batalla campal. La península Ibérica estaba sufriendo en el momento de la llegada de los musulmanes una importante crisis climática y social. En el 711, el sur peninsular sufría una de las peores sequías en 5.000 años. La mitad de la población murió de hambre. En un mundo regido por el éxito o no de las cosechaş, semejantes condiciones climáticas llevaban a la población a tremendas hambrunas, provocaban enfrentamientos sociales y políticos.

Durante siete días, ambos ejércitos estuvieron enfrentándose en duelos. "Todo ello, poг no mencionar que en la cercana Facinas persiste una antigua tradición atesorada por sus párrocos de que allí fue enterrado el rey Rodrigo". Porque no se sabe dónde está el cuerpo del rey destronado, aunque ahora sí dónde murió: atrapado en el barro de una laguna seca por la falta de lluvias.

Las compras Inka Essenhigh

 

Las compras
Inka Essenhigh 2005

óleo sobre linóleo
178x193cm
Saatchi Galle

#1001pinturas
998

Las fluidas figuras de los cuadros expresionistas ultrabrillantes de Inka Essenhigh (1969) suscitan comparaciones con las ilustraciones de las novelas gráficas, la japanamation, las miniaturas persas y las mordaces obras expresionistas de Otto Dix, John Heartfield y George Grosz. Sus superficies lamidas, su visión del mundo distópica y la paleta iluminada con tonos fluorescentes confrontan a los espectadores con una sensación visual alucinatoria. Essenhigh nació en Pensilvania, se formó en Columbus, Ohio, y en Nueva York, y en la actualidad vive en Manhattan. La variedad de estilos de vida banales que ha encontrado en estas localidades tan distintas inspira sus imágenes distorsionadas de la vida contemporánea. De compras es una sátira de las zonas residenciales pobladas de rubias provocativas y de curvas sinuosas con ropa deportiva y tacones de aguja que en sus ratos de ocio adquieren artículos empaquetados en estantes de diseño futurista. Las mujeres, concentradas en sus banales decisiones, son la viva imagen de las esposas-florero de Los Ángeles y las matronas de Nueva Jersey. Sus cuerpos han sido estirados y tonificados por el ejercicio para alcanzar la flexibilidad y la fuerza de los personajes de animación que inspiran a Essenhigh.
Pero sus vidas cotidianas quedan confinadas en las mismas actividades intrascendentes de los aristocratas
consentidos de Hogarth o las mujeres acaudaladas y bobas de las que se burla Daumier. Cada época necesita un artista que se atreva a reconocer la estupidez y la hipocresía de su tiempo. Essenhigh lo hace con una belleza e ingenio incisivos.